5. Đức tin nơi Đức Chúa Trời không nên chỉ là tìm kiếm sự bình an và các phước lành.

Lời Chúa có liên quan:

Con người đã đạt được gì từ lúc bắt đầu tin Đức Chúa Trời? Ngươi đã biết được gì về Chúa? Ngươi đã thay đổi được bao nhiêu nhờ đức tin của mình nơi Chúa? Hiện nay, tất cả các ngươi đều biết rằng đức tin của con người nơi Đức Chúa Trời không chỉ dành cho sự cứu rỗi của linh hồn và hạnh phúc về thể xác, hay đức tin đó cũng không làm cho cuộc sống của con người phong phú qua tình yêu của Đức Chúa Trời, v.v. Với hiện trạng này, nếu ngươi yêu Chúa để có được hạnh phúc về thể xác hay thú vui tạm thời, thì cuối cùng, ngay cả khi lòng yêu mến Chúa của ngươi đạt đến mức cực đỉnh và ngươi không đòi hỏi gì nữa, thì tình yêu ngươi tìm kiếm vẫn là thứ tình yêu giả tạo và không làm đẹp lòng Đức Chúa Trời. Những ai dùng tình yêu dành cho Chúa để làm phong phú sự tồn tại nhàm chán của họ, và để lấp đầy khoảng trống trong tấm lòng của họ, thì đó là kiểu người tham muốn một cuộc sống dễ dàng, chứ không phải là người thật sự cố gắng yêu Chúa. Thứ tình yêu này bị ép buộc, tìm kiếm sự hài lòng về tinh thần và Đức Chúa Trời không cần loại tình yêu này. Vậy, tình yêu của ngươi là loại tình yêu nào? Ngươi yêu kính Chúa vì điều gì? Tình yêu đích thực dành cho Chúa hiện đang có trong ngươi được bao nhiêu? Tình yêu của đa số các ngươi là loại tình yêu vừa được nhắc đến trên đây. Loại tình yêu này chỉ có thể duy trì hiện trạng chứ không đạt đến trạng thái bất biến hay bén rễ trong con người. Loại tình yêu này chỉ giống như một bông hoa nở rồi tàn mà không hề kết trái. Nói một cách khác, nếu ngươi đã từng yêu Chúa theo cách này, và nếu không có người dẫn dắt ngươi trên con đường phía trước, thì ngươi sẽ gục ngã. Nếu ngươi chỉ có thể yêu Chúa trong những lúc yêu mến Chúa, nhưng sau đó đời sống ngươi vẫn không thay đổi, thì ngươi sẽ không thể thoát khỏi ảnh hưởng của sự tối tăm, ngươi sẽ không thể giải thoát khỏi xiếng xích của Sa-tan và mưu mô của hắn. Không ai trong tình trạng như vậy lại hoàn toàn thuộc về Chúa; cuối cùng, tâm thần, linh hồn và thể xác của họ vẫn thuộc về Sa-tan. Không có gì nghi ngờ về điều này. Những ai không hoàn toàn thuộc về Chúa sẽ trở về nơi ban đầu, tức là trở về với Sa-tan, và họ sẽ đi xuống hồ lửa với diêm sinh để chấp nhận hình phạt tiếp theo từ Chúa. Những người đã thuộc về Chúa là những người đã từ bỏ Sa-tan và thoát khỏi lãnh thổ của hắn. Họ chính thức được tính trong số những dân sự của vương quốc. Đây là cách mà dân sự của vương quốc sẽ trở thành.

Trích từ “Quan điểm các tín đồ cần có” trong Lời xuất hiện trong xác thịt

Tuyển chọn từ bốn phân đoạn trong Lời Chúa về “Lẽ mầu nhiệm của sự nhập thể”

1. Trong Thời đại Ân điển, Giăng đã dọn đường cho Jêsus. Ông đã không thể làm công tác của chính Đức Chúa Trời mà chỉ đơn thuần là hoàn thành nghĩa vụ của con người. Mặc dù Giăng là đấng tiên phong của Chúa, nhưng ông không thể đại diện cho Đức Chúa Trời; ông chỉ là một con người được Đức Thánh Linh sử dụng mà thôi. Sau phép báp-têm của Jêsus, Đức Thánh Linh đã ngự xuống trên Ngài như hình chim bồ câu. Sau đó, Ngài đã bắt đầu công tác của mình, nghĩa là Ngài đã bắt đầu thực hiện chức vụ của Đấng Christ. Đó là lý do Ngài mang danh tính của Đức Chúa Trời, vì Ngài đã đến từ Đức Chúa Trời. Bất kể đức tin của Ngài ra sao trước sự kiện này - đôi khi đức tin ấy có thể đã yếu đuối, hoặc đôi khi nó mạnh mẽ - tất cả đều thuộc về cuộc đời con người bình thường mà Ngài đã sống trước khi thực hiện chức vụ của mình. Sau khi Ngài đã chịu báp-têm (nghĩa là đã được xức dầu), quyền năng và sự vinh hiển của Đức Chúa Trời ngay lập tức ở cùng Ngài, và như thế Ngài đã bắt đầu thực hiện chức vụ của mình. Ngài có thể làm những dấu kỳ sự lạ, thực hiện những phép mầu, Ngài có quyền năng và thẩm quyền, vì Ngài đang trực tiếp hành động nhân danh chính Đức Chúa Trời; Ngài đang làm công tác thay mặt cho Thần và đang bày tỏ tiếng phán của Thần. Vì vậy, Ngài chính là Đức Chúa Trời; điều này là không thể bàn cãi. Giăng đã được Đức Thánh Linh sử dụng. Ông không thể đại diện cho Đức Chúa Trời, ông cũng không có khả năng đại diện cho Đức Chúa Trời. Nếu ông có muốn làm như vậy, thì Đức Thánh Linh hẳn cũng đã không cho phép điều đó, vì ông không thể làm công tác mà chính Đức Chúa Trời dự định hoàn thành. Có lẽ phần nhiều trong ông là ý muốn của con người, hay thứ gì đó lệch lạc; chẳng có tình huống nào mà ông có thể trực tiếp đại diện cho Đức Chúa Trời. Những lỗi lầm và sai lầm của ông chỉ đại diện cho bản thân ông, nhưng công tác của ông là đại diện của Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, ngươi không thể nói rằng mọi thứ của ông đều đại diện cho Đức Chúa Trời. Có thể nào sự lệch lạc và sai lầm của ông cũng đại diện cho Đức Chúa Trời sao? Sai sót trong việc đại diện cho con người là điều bình thường, nhưng nếu một người lệch lạc trong việc đại diện cho Đức Chúa Trời, thì chẳng phải đó sẽ là một sự sỉ nhục đối với Đức Chúa Trời sao? Chẳng phải đó sẽ là sự phạm thượng đối với Đức Thánh Linh sao? Đức Thánh Linh không dễ dàng cho phép con người thay thế cho Đức Chúa Trời, ngay cả khi họ được những người khác tôn cao. Nếu họ không phải là Đức Chúa Trời, thì cuối cùng họ sẽ không thể đứng vững. Đức Thánh Linh không cho phép con người đại diện cho Đức Chúa Trời như con người muốn! Chẳng hạn, chính Đức Thánh Linh đã làm chứng cho Giăng và cũng chính Đức Thánh Linh đã mặc khải Giăng sẽ là người dọn đường cho Jêsus, nhưng công tác Đức Thánh Linh thực hiện trên ông đã được cân nhắc kỹ càng. Tất cả những gì Giăng được yêu cầu là trở thành người dọn đường cho Jêsus, để chuẩn bị lối cho Ngài. Điều đó có nghĩa là, Đức Thánh Linh đã chỉ ủng hộ công việc dọn đường của ông và chỉ cho phép ông làm công việc đó mà thôi - ông không được phép làm điều gì khác. Giăng đại diện cho Ê-li, và ông đại diện cho một nhà tiên tri đã mở đường. Đức Thánh Linh đã ủng hộ ông làm điều này; miễn là công việc của ông là mở đường, thì Đức Thánh Linh ủng hộ ông. Tuy nhiên, nếu ông đã tuyên bố mình chính là Đức Chúa Trời và nói rằng ông đã đến để hoàn thành công tác cứu chuộc, thì Đức Thánh Linh hẳn đã phải sửa dạy ông. Cho dù công tác của Giăng vĩ đại đến đâu, và mặc dù nó đã được Đức Thánh Linh ủng hộ, nhưng công tác của ông không phải không có những ranh giới. Dù đúng là Đức Thánh Linh thực sự đã ủng hộ công tác của ông, nhưng quyền năng ban cho ông vào thời điểm đó chỉ giới hạn trong việc dọn đường mà thôi. Ông không thể làm bất kỳ công tác nào khác, vì ông chỉ là Giăng, người dọn đường, chứ không phải là Jêsus. Do đó, lời chứng của Đức Thánh Linh là mấu chốt, nhưng công tác mà Đức Thánh Linh cho phép con người thực hiện thậm chí còn quan trọng hơn. Chẳng phải lúc đó Giăng đã nhận được lời chứng vang dội sao? Chẳng phải công tác của ông cũng đã rất vĩ đại sao? Nhưng công tác ông đã làm không thể vượt qua công tác của Jêsus, vì ông không hơn gì một con người được Đức Thánh Linh sử dụng và không thể trực tiếp đại diện cho Đức Chúa Trời, và vì vậy công việc ông làm bị hạn chế. Sau khi ông đã hoàn thành công tác dọn đường, không có ai ủng hộ lời chứng của ông, không có công tác mới nào theo sau ông, và ông đã rời đi khi công tác của chính Đức Chúa Trời bắt đầu.

Trích từ “Lẽ mầu nhiệm của sự nhập thể (1)” trong Lời xuất hiện trong xác thịt

🎀“Lời Chúa mỗi ngày”🎀

Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng｜Lời Chúa mỗi ngày

Đức Chúa Trời phán: “Là một người tin Chúa, ngươi càng cầu nguyện bao nhiêu, thì ngươi càng được Chúa chạm đến bấy nhiêu. Những người như thế có quyết tâm lớn hơn và có nhiều khả năng nhận được sự khai sáng mới nhất từ Chúa hơn; kết quả là, chỉ những người như thế mới có thể được Đức Thánh Linh khiến trở nên hoàn hảo sớm nhất có thể”.

Nhân loại bại hoại càng cần hơn sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời nhập thể

Đức Chúa Trời trở nên xác thịt bởi vì đối tượng công tác của Ngài không phải là linh hồn của Sa-tan, hoặc bất kỳ vật vô hình nào, mà là con người, của xác thịt và đã bị làm bại hoại bởi Sa-tan. Chính xác là vì xác thịt của con người đã bị làm cho bại hoại nên Đức Chúa Trời đã lấy con người xác thịt làm đối tượng công tác của Ngài; hơn nữa, bởi vì con người là đối tượng của sự bại hoại, nên Ngài đã lấy con người làmđối tượng công tác duy nhất của Ngài xuyên suốt tất cả các giai đoạn trong công tác cứu rỗi của Ngài. Con người là phàm nhân, của thịt và huyết, và Đức Chúa Trời là Đấng duy nhất có thể cứu rỗi con người. Bằng cách này, Đức Chúa Trời phải trở nên một xác thịt sở hữu những thuộc tính giống như con người để thực hiện công tác của Ngài, để cho công tác của Ngài có để đạt hiệu quả tốt hơn. Đức Chúa Trời phải trở nên xác thịt để làm công tác của Ngài chính xác vì con người là thuộc xác thịt, và không có khả năng chiến thắng tội lỗi hoặc tháo gỡ bản thân khỏi xác thịt. Mặc dù thực chất và đặc tính của Đức Chúa Trời nhập thể khác biệt rất nhiều so với thực chất và đặc tính của con người, nhưng vẻ bề ngoài của Ngài thì giống hệt với vẻ bề ngoài của con người, Ngài có vẻ bề ngoài của một người bình thường, và sống đời sống của một người bình thường, và những ai gặp Ngài không thể nhận ra sự khác biệt với một người bình thường. Vẻ bề ngoài bình thường và nhân tính bình thường này đủ để Ngài thực hiện công tác thần thánh trong nhân tính bình thường. Xác thịt của Ngài cho phép Ngài thực hiện công tác trong nhân tính bình thường, và giúp Ngài thực hiện công tác giữa con người, và nhân tính bình thường của Ngài, hơn nữa, giúp Ngài tiến hành công tác cứu rỗi giữa con người. Mặc dù nhân tính bình thường của Ngài đã gây nhiều xáo động giữa con người, nhưng sự xáo động như thế không ảnh hưởng đến những hiệu quả bình thường trong công tác của Ngài. Nói tóm lại, công tác trong xác thịt bình thường của Ngài vô cùng có lợi cho con người. Mặc dù phần lớn mọi người không chấp nhận nhân tính bình thường của Ngài, nhưng công tác của Ngài vẫn có thể có hiệu quả, và những hiệu quả này đạt được nhờ vào nhân tính bình thường của Ngài. Không nghi ngờ gì về điều này. Từ công tác của Ngài trong xác thịt, con người thu được nhiều thứ hơn gấp mười lần hoặc hàng chục lần những quan niệm tồn tại giữa con người về nhân tính bình thường của Ngài, và tất cả những quan niệm như thế cuối cùng đều sẽ bị nuốt chửng bởi công tác của Ngài. Và hiệu quả mà công tác của Ngài đã đạt được, có nghĩa là, sự hiểu biết mà con người có về Ngài, vượt xa những quan niệm của con người về Ngài. Không có cách nào để tưởng tượng hoặc đo lường công tác mà Ngài thực hiện trong xác thịt, bởi xác thịt của Ngài không giống như của bất kỳ con người xác thịt nào; mặc dù lớp vỏ bề ngoài thì giống hệt nhau, nhưng thực chất thì không giống nhau. Xác thịt của Ngài tạo ra nhiều quan niệm giữa con người về Đức Chúa Trời, nhưng xác thịt của Ngài cũng có thể cho phép con người có được nhiều sự hiểu biết, và thậm chí còn có thể chinh phục bất kỳ con người nào sở hữu lớp vỏ bề ngoài tương tự. Bởi Ngài không chỉ đơn thuần là một con người, mà còn là Đức Chúa Trời với lớp vỏ bề ngoài của một con người, và không ai hoàn toàn có thể dò lường hoặc hiểu được Ngài. Một Đức Chúa Trời không thể thấy được và vô hình được mọi người yêu mến và chào đón. Nếu Chúa chỉ là một Thần vô hình đối với con người, thì quá dễ dàng để con người tin vào Chúa. Con người có thể tự do tưởng tượng, có thể chọn bất kỳ hình ảnh nào họ muốn làm hình tượng của Chúa để làm hài lòng chính mình và khiến mình cảm thấy vui. Bằng cách này, con người có thể làm bất kỳ điều gì mà Đức Chúa Trời của bản thân họ thích và muốn họ làm nhất, mà không có bất kỳ sự đắn đo nào. Còn nữa, con người tin rằng không ai trung thành và sùng đạo hơn họ đối với Chúa, và rằng tất cả những kẻ khác là những con chó ngoại lai và bất trung với Chúa. Có thể nói rằng đây là điều được tìm kiếm bởi những ai có niềm tin nơi Đức Chúa Trời mơ hồ và dựa trên giáo lý; những gì họ tìm kiếm đều giống nhau, rất ít sự khác biệt. Đơn thuần là những hình ảnh về Đức Chúa Trời trong trí tưởng tượng của họ thì khác nhau, nhưng thực chất của chúng thực sự đều như nhau.

Phim Phúc Âm Tin Lành | Mong Mỏi

Phim  Phúc Âm Tin Lành |  Mong Mỏi 

Nếu bạn có bất kỳ khó khăn hay thắc mắc nào trong đức tin, hãy liên lạc với chúng tôi bất kỳ lúc nào: http://bit.ly/36w8Soi

Facebook Messenger: https://m.me/kingdomsalvationvi?ref=y...

Hai ngàn năm trước, Đức Chúa Jêsus đã hứa với các môn đồ rằng: “Ta đi sắm sẵn cho các ngươi một chỗ. Khi Ta đã đi, và sắm sẵn cho các ngươi một chỗ rồi, Ta sẽ trở lại đem các ngươi đi với Ta, hầu cho Ta ở đâu thì các ngươi cũng ở đó” (Giăng 14:2-3). Bởi vì điều này, mà hàng thế hệ tín hữu đã tiếp tục hy vọng đến ám ảnh và cầu nguyện xin cho lời hứa của Chúa được trọn, và hy vọng cùng cầu nguyện rằng họ được cất lên trời để gặp Chúa và vào thiên quốc khi Chúa đến.

Điều này cũng được mô tả nơi nhân vật chính của phim này, Chen Xiangguang. Anh là một người tìm kiếm Chúa nhiệt thành, loan truyền phúc âm, và làm chứng cho Chúa để chào đón sự đến của Chúa. Bất chấp bị đuổi việc ở một trường học và không được người nhà thông hiểu, anh không hề từ bỏ hy vọng trong lòng. Một ngày nọ, khi đang hội họp, Chen Xiangguang bị chính quyền Cộng sản Trung Quốc bắt và tống giam. Dưới sự an bài kỳ diệu của Đức Chúa Trời, anh gặp Zhao Zhiming, một Cơ Đốc nhân. Sự thông công của Zhao đã giải trừ những quan niệm và hình dung bấy lâu nay của Chen vào việc hy vọng và cầu nguyện xin Chúa trở lại. Sau khi ra khỏi tù, Chen Xiangguang gặp hai giảng sư. Qua sự thông công của họ về lời của Đức Chúa Trời, Chen Xiangguang cuối cùng đã hiểu ra được cất lên thiên quốc nghĩa là gì, liệu vương quốc thật sự ở dưới đất hay trên trời, và người ta nên chào đón Chúa trở lại như thế nào…

Tia Chớp Phương Đông, Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng được tạo lập bởi sự xuất hiện và công việc của Đức Chúa Trời Toàn Năng, sự trở lại của Chúa Jêsus, Đấng Christ của những ngày sau rốt. Hội Thánh này được hình thành từ tất cả những ai chấp nhận công tác của Đức Chúa Trời Toàn Năng trong những ngày sau rốt và được lời của Ngài chinh phục và cứu rỗi. Hội Thánh này được thành lập hoàn toàn bởi chính Đức Chúa Trời Toàn Năng và được Ngài dẫn dắt như Đấng Chăn Chiên. Chắc chắn nó không được tạo ra bởi con người. Đấng Christ là lẽ thật, là đường đi và là sự sống. Chiên của Đức Chúa Trời thì nghe tiếng Đức Chúa Trời. Chỉ cần đọc những lời của Đức Chúa Trời Toàn Năng, bạn sẽ thấy Đức Chúa Trời đã xuất hiện. 

      

Phi-e-rơ biết Jêsus bằng cách nào

Trong thời gian Phi-e-rơ ở cùng với Jêsus, ông đã thấy nhiều đặc tính đáng mến của Jêsus, nhiều khía cạnh đáng để noi theo và nhiều khía cạnh bổ sung cho ông. Dù cho Phi-e-rơ thấy hữu thể của Đức Chúa Trời trong Jêsus theo nhiều cách, và thấy nhiều phẩm chất đáng mến, nhưng lúc đầu ông đã không biết Jêsus. Phi-e-rơ bắt đầu theo Jêsus từ năm 20 tuổi, và tiếp tục theo Ngài trong sáu năm. Trong thời gian đó, ông chưa hề biết Jêsus, Phi-e-rơ sẵn sàng theo Jêsus chỉ vì lòng mến mộ mà thôi. Khi Jêsus lần đầu gọi ông trên bờ Biển Ga-li-lê, Ngài đã hỏi: “Si-môn, con Giô-na, ngươi có theo Ta không?” Phi-e-rơ thưa: “Tôi phải theo đấng được Cha trên trời sai đến. Tôi phải công nhận đấng được Đức Thánh Linh chọn. Tôi sẽ theo Ngài”. Lúc đó, Phi-e-rơ đã nghe về một người tên là Jêsus - tiên tri vĩ đại nhất và là Con yêu dấu của Đức Chúa Trời - và Phi-e-rơ đã không ngừng hy vọng tìm được Ngài và hy vọng có cơ hội gặp Ngài (bởi Đức Thánh Linh đã dẫn dắt ông như thế). Dù cho Phi-e-rơ chưa hề gặp Ngài và chỉ mới nghe đồn về Ngài, nhưng sự mong mỏi và kính mến dành cho Jêsus lớn dần trong lòng ông, và ông thường mong mỏi đến một ngày được thấy Jêsus. Và Jêsus đã kêu gọi Phi-e-rơ như thế nào? Ngài cũng đã nghe về một người tên là Phi-e-rơ, nhưng không phải Đức Thánh Linh đã chỉ dẫn Ngài rằng: “Hãy đến Biển Ga-li-lê, nơi có một người tên là Si-môn, con Giô-na”. Jêsus đã nghe có người nói rằng có một người tên là Si-môn, con Giô-na, rằng mọi người đã nghe ông giảng, rằng ông cũng giảng Phúc Âm của vương quốc thiên đàng và những người nghe ông đều xúc động đến rơi lệ. Sau khi nghe chuyện đó, Jêsus theo người đó đến Biển Ga-li-lê, khi Phi-e-rơ chấp nhận lời kêu gọi của Jêsus, ông đã theo Ngài.

Đức Chúa Trời đã xuất hiện ở phương Đông

Bởi Qiu Zhen, Trung Quốc

Một ngày kia, em gái tôi gọi cho tôi và nói rằng đã từ miền Bắc trở về và có chuyện quan trọng muốn nói với tôi. Em bảo tôi đến ngay lập tức. Tôi có cảm giác rằng đã có chuyện xấu xảy ra, do đó tôi đi đến thẳng đến nhà em. Chỉ khi đến chỗ em rồi và nhìn thấy em đang đọc sách thì tôi mới hết bồn chồn. Em gái thấy tôi đi vào thì nhảy cẫng lên và hồ hởi nói, “Chị Qiu Zhen! Lần này ở miền Bắc em đã nghe được một tin rất vui: Đức Chúa Jêsus đã trở lại!”

Chỉ có yêu mến Đức Chúa Trời mới là thật sự tin nơi Đức Chúa Trời

Hôm nay, khi các ngươi nỗ lực để yêu mến và biết đến Đức Chúa Trời, trong một khía cạnh các ngươi phải chịu đựng gian khổ và sự tinh luyện, và trong một khía cạnh khác, các ngươi phải trả một giá nào đó. Không có bài học nào thâm thúy hơn bài học yêu mến Đức Chúa Trời, và có thể nói rằng bài học người ta học từ cả một đời đức tin là cách để yêu mến Đức Chúa Trời. Nghĩa là, nếu ngươi tin nơi Chúa thì ngươi phải yêu mến Chúa. Nếu ngươi chỉ tin Đức Chúa Trời nhưng không yêu mến Ngài, chưa đạt được sự hiểu biết về Chúa, và chưa bao giờ yêu mến Chúa bằng tình yêu thật phát xuất từ trong lòng ngươi, thì đức tin của ngươi nơi Đức Chúa Trời là vô ích; nếu trong đức tin của ngươi nơi Chúa, ngươi không yêu mến Chúa, thì ngươi sống hoài công vô ích, và cả đời ngươi là cuộc đời hèn mọn nhất trong hết thảy các cuộc đời. Nếu suốt cả đời ngươi chưa bao giờ yêu mến hay làm hài lòng Đức Chúa Trời, vậy mục đích của cuộc sống ngươi là gì? Và mục đích của đức tin của ngươi nơi Đức Chúa Trời là gì? Chẳng phải đó là sự lãng phí công sức sao? Nghĩa là, nếu người ta tin và yêu mến Đức Chúa Trời, thì họ phải trả một cái giá nào đó. Thay vì cố hành động một cách nhất định bề ngoài, họ nên tìm kiếm sự thông sáng thật trong thâm tâm của mình. Nếu ngươi say mê việc ca hát và nhảy múa, nhưng không thể đưa lẽ thật vào thực hành, thì có thể nào nói ngươi yêu mến Đức Chúa Trời không? Yêu mến Chúa đòi hỏi sự tìm kiếm ý muốn của Chúa trong mọi sự, và ngươi dò xét sâu thẳm bên trong khi bất cứ điều gì xảy đến với ngươi, cố gắng nắm bắt ý muốn của Chúa, và cố gắng nhận biết ý muốn của Chúa trong vấn đề này, điều Ngài mong muốn ngươi đạt được, và cách ngươi phải lưu tâm đến ý muốn của Ngài. Chẳng hạn như: Việc gì đó xảy ra và đỏi hỏi ngươi phải chịu đựng sự gian khổ, trong thời gian đó ngươi phải hiểu ý muốn Đức Chúa Trời là gì, và cách mà ngươi phải lưu tâm đến ý muốn của Ngài. Ngươi không được chiều lòng chính mình: Trước tiên hãy gạt bản thân mình sang một bên. Không có gì hèn hạ hơn xác thịt. Ngươi phải cố gắng làm đẹp lòng Chúa, và phải làm tròn bổn phận của ngươi. Với những suy nghĩ như thế, Đức Chúa Trời sẽ mang sự khai sáng đặc biệt đến cho ngươi trong vấn đề này, và lòng ngươi cũng sẽ tìm thấy sự an ủi. Dù là chuyện lớn hay chuyện nhỏ, khi việc gì đó xảy ra với ngươi, trước tiên ngươi phải gạt bản thân mình sang một bên và xem xác thịt là hèn mọn nhất trong mọi sự. Ngươi càng thỏa mãn xác thịt, nó càng đòi hỏi quá đáng; nếu ngươi thỏa mãn nó lần này, lần sau nó sẽ đòi hỏi nhiều hơn, và khi việc này tiếp tục, ngươi thậm chí càng trở nên yêu xác thịt nhiều hơn. Xác thịt luôn có những tham muốn quá độ, nó luôn đòi hỏi ngươi phải thỏa mãn nó, đòi hỏi ngươi phải đáp ứng nó bên trong, cho dù đó là trong những thứ ngươi ăn, thứ ngươi mặc hay lúc nổi cơn tam bành, hay nuông chiều các yếu điểm và sự lười biếng của chính mình… Ngươi càng thỏa mãn xác thịt, các tham muốn của nó càng lớn, và xác thịt càng trở nên trụy lạc, cho tới khi nó chạm ngưỡng mà xác thịt của con người ta chứa chấp các ý niệm còn ranh mãnh hơn, và bất tuân Chúa, tự tôn nó lên, và trở nên nghi ngờ công tác của Đức Chúa Trời. Ngươi càng thỏa mãn xác thịt, thì các yếu điểm của xác thịt càng lớn; ngươi sẽ luôn cảm thấy rằng không ai cảm thông các yếu điểm của ngươi, ngươi sẽ luôn tin rằng Đức Chúa Trời đã đi quá xa, và ngươi sẽ nói: “Sao Đức Chúa Trời lại có thể tàn nhẫn như thế? Tại sao Ngài không cho người ta được nghỉ ngơi đôi chút?” Khi người ta quá nuông chiều xác thịt, và yêu chiều nó quá nhiều, thì họ sẽ hủy hoại chính bản thân mình. Nếu ngươi thật sự yêu mến Chúa, và không nuông chiều xác thịt, thì ngươi sẽ thấy mọi sự Đức Chúa Trời làm là rất đúng đắn, và rất tốt lành, và Ngài rủa sả ngươi về sự phản nghịch và phán xét ngươi về sự bất chính của ngươi là chính đáng. Sẽ có những thời điểm Đức Chúa Trời sửa phạt và chỉnh đốn ngươi, và dấy lên một môi trường để tinh luyện ngươi, buộc ngươi phải đến trước Ngài - và ngươi sẽ luôn cảm thấy điều Đức Chúa Trời đang làm là tuyệt vời. Vì vậy, ngươi sẽ cảm thấy như thể không có đau đớn gì nhiều, và rằng Đức Chúa Trời rất đáng mến. Nếu ngươi nuông chiều các yếu điểm của xác thịt, và nói rằng Đức Chúa Trời đi quá xa, thì ngươi sẽ luôn cảm thấy đau đớn, sẽ luôn chán nản thất vọng, và ngươi sẽ không rõ về toàn bộ công tác của Đức Chúa Trời, và nó sẽ như thể Đức Chúa Trời chẳng hề cảm thông với yếu điểm của con người, và không biết đến những khó khăn của con người. Và vì thế ngươi sẽ cảm thấy khốn khổ và cô độc, như thể ngươi đã chịu đựng sự bất công lớn, và lúc này ngươi sẽ bắt đầu ca thán. Ngươi càng nuông chiều các yếu điểm của xác thịt theo cách này, ngươi sẽ càng cảm thấy Đức Chúa Trời đi quá xa, cho tới khi nó trở nên quá tệ đến nỗi ngươi phủ nhận công tác của Đức Chúa Trời, bắt đầu chống đối Đức Chúa Trời, và trở nên đầy dẫy sự bất tuân. Vì vậy, ngươi phải chống lại xác thịt và không nuông chiều nó: “Chồng (vợ), con cái, tiền đồ, hôn nhân, gia đình của tôi - chẳng có gì trong số đó là quan trọng! Trong lòng tôi chỉ có Đức Chúa Trời, và tôi phải gắng hết mình làm đẹp lòng Chúa, và không thỏa mãn xác thịt.” Ngươi phải có quyết tâm này. Nếu ngươi luôncó được quyết tâm như thế, thì khi ngươi đưa lẽ thật vào thực hành, và gạt bản thân mình sang một bên, ngươi sẽ có thể làm thế mà không phải nỗ lực nhiều. Chuyện kể rằng có một người nông dân nhìn thấy một con rắn bị đông cứng trên đường. Người nông dân nhặt nó lên và giữ nó nơi ngực mình, sau khi con rắn tỉnh lại, nó đã cắn chết người nông dân ấy. Xác thịt của con người giống con rắn: Bản chất của nó là làm tổn hại đời sống của họ - và khi nó hoàn toàn được theo ý mình, sự sống của ngươi bị tước đi. Xác thịt thuộc về Sa-tan. Bên trong nó là những sự thèm muốn vô độ, nó chỉ nghĩ cho bản thân, nó muốn tận hưởng sự thoải mái và ham thích sự nhàn rỗi, đắm mình trong sự uể oải và lười biếng, và sau khi đã thỏa mãn nó tới một ngưỡng nhất định thì cuối cùng ngươi sẽ bị nó. Nghĩa là, nếu ngươi thoả mãn nó lần này, lần tới nó sẽ đến và đòi hỏi nhiều hơn. Nó luôn có những sự thèm muốn vô độ và những đòi hỏi mới, và lợi dụng việc ngươi nuông chiều xác thịt để khiến ngươi yêu chiều nó nhiều hơn và sống giữa các lạc thú của nó - và nếu ngươi không vượt quađược nó, cuối cùng ngươi sẽ hủy hoại chính mình. Ngươi có thể đạt được sự sống trước Đức Chúa Trời hay không, và kết cuộc của ngươi thế nào, tùy thuộc vào cách ngươi chống lại xác thịt. Đức Chúa Trời đã cứu ngươi, đã chọn và tiền định ngươi, song nếu hôm nay ngươi không sẵn lòng làm đẹp lòng Ngài, ngươi không sẵn lòng đưa lẽ thật vào thực hành, ngươi không sẵn lòng chống lại chính xác thịt của mình với một tấm lòng thật sự yêu mến Đức Chúa Trời, thì cuối cùng ngươi sẽ hủy hoại chính mình, và vì vậy sẽ chịu đựng sự đau đớn cùng cực. Nếu ngươi luôn nuông chiều thịt, Sa-tan sẽ dần dần nuốt chửng ngươi bên trong và khiến ngươi không còn sự sống hay sự chạm đến của Thần, cho đến ngày bên trong ngươi hoàn toàn tối tăm. Khi ngươi sống trong bóng tối, ngươi sẽ bị Sa-tan giam hãm, ngươi sẽ không còn có Chúa trong lòng mình, và lúc đó ngươi sẽ chối bỏ sự tồn tại của Đức Chúa Trời và rời bỏ Ngài. Vì vậy, nếu ngươi mong muốn yêu mến Đức Chúa Trời, ngươi phải trả giá là sự đau đớn và chịu đựng gian khổ. Không cần sự sốt sắng và gian khổ bề ngoài, đọc nhiều hơn và xông xáo thêm; mà thay vào đó, ngươi phải gạt sang một bên những thứ bên trong ngươi như là: các tư tưởng ngông cuồng, các lợi ích cá nhân, các mối quan tâm, các quan niệm và các động cơ của riêng ngươi. Như thế mới là ý muốn của Đức Chúa Trời.

Vương Quốc Thiên Đàng Thật Sự Trên Trái Đất

Bởi Chen Bo, Trung Quốc

Khát khao lớn nhất mà các tín đồ chúng ta có là có thể được vào vương quốc thiên đàng, và được hưởng hạnh phúc vĩnh cửu do Chúa ban cho con người. Mỗi lần tôi nghe mục sư nói trong bài giảng rằng nơi Chúa sẽ chuẩn bị cho chúng ta trong tương lai là ở trên thiên đàng, rằng sẽ có những cánh đồng vàng và những bức tường bằng ngọc, đá quý sẽ lấp lánh khắp nơi, chúng ta sẽ có thể ăn trái cây sự sống và uống nước của dòng sông sự sống, sẽ không còn khổ đau, nước mắt hay nỗi buồn, và tất cả sẽ được tự do và giải thoát, tôi lạicảm thấy sự trào dâng mãnh liệt cảm xúc và niềm vui này. Đây là một nơi tôi đã khao khát rất nhiều, và cuộc sống của tôi trên trái đất đầy lao nhọc và đau khổ thực sự khiến tôi mệt mỏi trong lòng. Và vì vậy, tôi đã bôn ba rao giảng Phúc Âm và nhiệt thành dâng mình cho Chúa; tôi truyền bá Phúc Âm và thành lập các hội thánh, và tôi không bao giờ ngơi nghỉ cho dù có đau đớn hay khó khăn đến đâu. Đặc biệt, vì tôi biết rằng chúng ta ở trong những ngày sau rốt và Chúa sẽ sớm trở lại để đưa tất cả chúng ta vào ngôi nhà thiên đàng của mình, tôi đã làm việc và dâng mình chủ động hơn nhiều.

Thành công hay thất bại phụ thuộc vào con đường mà con người đi

Hầu hết mọi người tin vào Đức Chúa Trời là vì đích đến trong tương lai của họ, hoặc vì sự hưởng thụ tạm thời. Đối với những ai chưa trải qua bất kỳ sự xử lý nào, niềm tin vào Đức Chúa Trời là để bước vào thiên đàng, để được phần thưởng. Nó không phải để được làm cho hoàn thiện, hoặc để thực hiện bổn phận một loài thọ tạo của Đức Chúa Trời. Điều đó có nghĩa là hầu hết mọi người tin vào Đức Chúa Trời không phải để hoàn thành trách nhiệm của họ, hoặc để hoàn tất bổn phận của họ. Hiếm khi người ta tin vào Đức Chúa Trời để sống cuộc đời có ý nghĩa, cũng không có ai tin rằng vì con người còn sống, họ nên yêu mến Đức Chúa Trời vì làm như vậy là luật pháp của Thiên đàng và nguyên tắc của trần gian, và là thiên hướng tự nhiên của con người. Theo cách này, mặc dù từng người khác nhau theo đuổi mục tiêu của riêng mình, nhưng mục đích theo đuổi của họ và động lực đằng sau nó đều giống nhau, và hơn nữa, đối với hầu hết bọn họ, các đối tượng thờ phượng của họ rất giống nhau. Trong vài nghìn năm qua, nhiều tín hữu đã chết, và nhiều người đã chết và được tái sinh. Không chỉ một hoặc hai người tìm kiếm Đức Chúa Trời, thậm chí không phải một hoặc hai nghìn người, mà việc theo đuổi của hầu hết những người này đều là vì tiền đồ của riêng họ hoặc những hy vọng vinh quang của họ cho tương lai. Những người tận hiến cho Đấng Christ là rất hiếm. Nhiều tín hữu sùng đạo đã vẫn bị bẫy chết trong lưới của chính mình, và hơn nữa, số người đã chiến thắng còn rất ít ỏi. Cho đến ngày nay, những lý do khiến mọi người thất bại, hoặc những bí mật cho thắng lợi của họ, vẫn chưa được họ biết đến. Những người bị ám ảnh với việc tìm kiếm Đấng Christ vẫn chưa có được khoảnh khắc sáng suốt thình lình, họ vẫn chưa đi đến tận cùng của những lẽ mầu nhiệm này, vì đơn giản là họ không biết. Mặc dù họ nỗ lực khó nhọc trong việc theo đuổi của mình, nhưng con đường họ đi là con đường của thất bại mà cha ông của họ đã từng đi, chứ không phải là một con đường của thành công. Theo cách này, bất kể họ tìm kiếm như thế nào, chẳng phải họ đi trên con đường dẫn đến sự tối tăm sao? Chẳng phải những gì họ đạt được là trái đắng sao? Thật đủ khó để dự đoán liệu những người tranh đua với những người đã thành công trong quá khứ cuối cùng sẽ gặp vận may hay tai họa. Vậy thì, tỷ lệ đối với những người tìm kiếm bằng cách đi theo vết chân của những người đã thất bại còn tệ hơn bao nhiêu nữa? Chẳng phải họ thậm chí còn có cơ hội thất bại lớn hơn sao? Con đường họ đi có giá trị gì? Chẳng phải họ đang lãng phí thời gian của mình sao? Bất kể mọi người thành công hay thất bại trong việc theo đuổi của mình, nói tóm lại, có một nguyên nhân khiến họ làm như vậy, và sự thành công hay thất bại của họ không phải được quyết định bằng việc tìm kiếm theo cách họ muốn.

Thấy được sự xuất hiện của Đức Chúa Trời trong sự phán xét và trừng phạt của Ngài

Như hàng trăm triệu người khác đã theo Đức Chúa Jêsus Christ, chúng ta tuân theo các luật pháp và điều răn của Kinh Thánh, thụ hưởng vô số ân điển của Đức Chúa Jêsus Christ, và nhóm lại cùng nhau, cầu nguyện, ca tụng, và phụng sự nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ - và tất cả những điều này chúng ta đều thực hiện dưới sự coi sóc và bảo vệ của Chúa. Chúng ta thường yếu đuối, và chúng ta cũng thường mạnh mẽ. Chúng ta tin rằng mọi hành động của chúng ta đều đúng theo những lời dạy bảo của Chúa. Rồi rõ ràng không cần bàn cãi, chúng ta cũng tin rằng mình đang đi đúng con đường thực hiện ý muốn của Cha trên trời. Chúng ta mong ngóng sự trở lại của Đức Chúa Jêsus, mong ngóng sự giáng xuống đầy vinh hiển của Ngài, mong ngóng ngày chấm dứt sự sống của chúng ta trên trần thế, mong ngóng sự xuất hiện của vương quốc, và mong ngóng mọi thứ đã được báo trước trong Sách Khải huyền: Chúa đến, Ngài mang theo thảm họa, Ngài ban thưởng người tốt và trừng phạt kẻ gian, rồi Ngài dẫn hết thảy những ai theo Ngài và đón chào sự trở lại của Ngài lên gặp Ngài ở tầng không. Mỗi khi nghĩ tới điều này, chúng ta không thể kiềm được cảm xúc và đầy tràn sự biết ơn vì chúng ta được sinh ra trong những ngày sau rốt, và được may mắn chứng kiến sự trở lại của Chúa. Dù rằng chúng ta đã phải chịu sự bức hại, chúng ta lại được bù đắp bằng “sự vinh hiển cao trọng đời đời, vô lượng, vô biên”. Thật là một phước lành! Tất cả sự mong ngóng này, cùng với ân điển được Chúa ban cho, làm chúng ta luôn trấn tĩnh khi cầu nguyện, làm chúng ta siêng năng nhóm lại cùng nhau hơn. Có thể là năm tới, có thể là ngày mai, và có thể trong một khoảng thời gian ngắn hơn con người có thể nghĩ, Chúa sẽ đột nhiên giáng xuống, hiện ra giữa nhóm người đã trông chờ Ngài bằng sự mong ngóng háo hức. Chúng ta chen nhau lên trước, chẳng ai sẵn lòng bị bỏ lại phía sau, tất cả cũng chỉ để được nằm trong số những người đầu tiên thấy được sự xuất hiện của Chúa, được ở trong số những người được cất lên. Chúng ta đã cho đi tất cả, bất kể trị giá bao nhiêu, vì sự đến của ngày này; một số người đã bỏ việc, một số người từ bỏ gia đình, một số người rời bỏ hôn nhân, và một số người thậm chí còn hiến tặng hết tất cả những khoản dành dụm của mình. Thật là những hành động mộ đạo quên mình! Sự chân thành và trung thành như vậy chắc chắn còn hơn cả các thánh nhân từ ngàn xưa! Bởi Chúa ban ân điển lên bất kỳ ai Ngài muốn, và tỏ lòng thương xót đến bất kỳ ai Ngài muốn, nên những hành động mộ đạo và hết mình của chúng ta, chúng ta tin rằng từ lâu đã được Chúa chứng giám. Và cũng như thế, những lời cầu nguyện thành tâm của chúng ta đã đến được tai Ngài, và chúng ta tin rằng Chúa sẽ bù đền cho sự dâng mình của chúng ta. Hơn thế nữa, Đức Chúa Trời đã nhân từ với chúng ta từ trước khi Ngài sáng thế, và những ân phước và lời hứa Ngài đã ban cho chúng ta thì không ai có thể tước bỏ đi được. Tất cả chúng ta đều đang hoạch định cho tương lai, và như một lẽ đương nhiên, đã biến sự cống hiến và dâng mình của chúng ta thành những vật đổi chác hoặc vốn liếng để đổi lấy sự được cất lên mà gặp Chúa trên tầng không. Hơn nữa, chúng ta đã không chút do dự đặt mình trên ngôi của tương lai để chỉ huy hết thảy mọi người, mọi quốc gia, hoặc để trị vì như những vị vua. Tất cả những điều này chúng ta đều coi như việc đương nhiên, như là điều được mong đợi.

Xét về danh xưng và danh tính

Nếu muốn được phù hợp để Đức Chúa Trời sử dụng, các ngươi phải biết công tác của Đức Chúa Trời; các ngươi phải biết công tác mà Ngài đã làm trước đây (trong Tân và Cựu Ước), và hơn thế nữa, các ngươi phải biết công tác của Ngài ngày nay. Điều đó có nghĩa là, các ngươi phải biết ba giai đoạn công tác của Đức Chúa Trời được thực hiện trong 6.000 năm. Nếu ngươi được yêu cầu truyền bá Phúc Âm, thì ngươi sẽ không thể làm như vậy nếu không biết công tác của Đức Chúa Trời. Ai đó có thể hỏi ngươi về những điều Đức Chúa Trời của các ngươi đã phán về Kinh Thánh, Cựu Ước, công tác và những lời của Jêsus thời điểm đó. Nếu ngươi không thể nói về câu chuyện bên trong Kinh Thánh, thì họ sẽ không bị thuyết phục. Ban đầu, Jêsus đã phán nhiều về Cựu Ước với các môn đệ của Ngài. Mọi thứ họ đã đọc đều là từ Cựu Ước; Tân Ước chỉ được viết vài thập kỷ sau khi Jêsus đã bị đóng đinh mà thôi. Để truyền bá Phúc Âm, các ngươi chủ yếu phải nắm bắt lẽ thật bên trong của Kinh Thánh, và công tác của Đức Chúa Trời ở Y-sơ-ra-ên, nghĩa là công tác đã được Đức Giê-hô-va thực hiện, và các ngươi cũng phải hiểu công tác đã được Jêsus thực hiện. Đây là những vấn đề mà tất cả mọi người quan tâm nhất, và câu chuyện bên trong của hai giai đoạn công tác đó là điều mà họ chưa được nghe. Khi truyền bá Phúc Âm, trước tiên hãy gác sang một bên câu chuyện về công tác của Đức Thánh Linh ngày nay. Giai đoạn công tác này nằm ngoài tầm với của họ, bởi vì điều các ngươi theo đuổi là điều cao cả nhất: sự hiểu biết về Đức Chúa Trời, và sự hiểu biết về công tác của Đức Thánh Linh, và không có gì cao quý hơn hai điều này. Nếu trước tiên ngươi nói về điều cao cả, thì sẽ là quá nhiều đối với họ, vì không ai đã từng trải nghiệm công tác của Đức Thánh Linh như vậy; điều đó không có tiền lệ, và không dễ để con người chấp nhận. Những kinh nghiệm của họ là những điều xưa cũ từ quá khứ, với một vài công tác thỉnh thoảng của Đức Thánh Linh. Những gì họ trải nghiệm không phải là công tác của Đức Thánh Linh ngày nay, hoặc ý muốn của Đức Chúa Trời ngày nay. Họ vẫn làm theo các thực hành xưa cũ, không có sự sáng mới, và những điều mới mẻ.

Công tác của Đức Chúa Trời và công việc của Con Người

Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng | Đức Chúa Trời phán:″Công tác của Đức Chúa Trời và công việc của Con Người″

Trong công việc của con người có bao nhiêu phần là công tác của Đức Thánh Linh và bao nhiêu phần là trải nghiệm của con người? Ngay cả bây giờ, có thể nói con người vẫn chưa hiểu được những vấn đề này, tất cả là bởi con người không hiểu được các nguyên tắc làm việc của Đức Thánh Linh. Công việc của con người mà Ta nhắc đến dĩ nhiên là ý chỉ công việc của những người có được công tác của Đức Thánh Linh, hay những người được Đức Thánh Linh tin dùng. Ta không ám chỉ những việc xuất phát từ ý chí của con người mà là công tác của các sứ đồ, những người làm công hay các anh chị em bình thường trong phạm vi công tác của Đức Thánh Linh. Ở đây, công việc của con người không ám chỉ công tác của Đức Chúa Trời nhập thể mà nói đến phạm vi và nguyên tắc công tác của Đức Thánh Linh trên con người. Mặc dù những nguyên tắc này là những nguyên tắc và phạm vi công tác của Đức Thánh Linh, chúng không giống như các nguyên tắc và phạm vi công việc của Đức Chúa Trời nhập thể. Công việc của con người mang bản chất và nguyên tắc của con người, và công tác của Đức Chúa Trời mang bản chất và nguyên tắc của Chúa.

Lẽ thật bên trong của công tác chinh phục (1)

Bị Sa-tan làm cho bại hoại hết sức, nhân loại chẳng biết rằng có một Đức Chúa Trời và đã thôi không thờ phượng Đức Chúa Trời. Từ buổi ban đầu, khi A-đam và Ê-va được tạo ra, vinh quang và lời chứng của Đức Giê-hô-va đã từng hiển hiện. Nhưng con người sau khi bị làm cho bại hoại đã đánh mất vinh quang và lời chứng, bởi ai cũng phản nghịch chống lại Đức Chúa Trời và hoàn toàn không tôn kính Ngài nữa. Công tác chinh phục của ngày nay là khôi phục lại mọi lời chứng và mọi vinh quang, và khiến hết thảy mọi người thờ phượng Đức Chúa Trời, hầu cho lời chứng hiển hiện giữa tạo vật; đây là công tác cần làm trong giai đoạn này. Nhân loại chính xác là được chinh phục ra sao? Bằng cách dùng công tác lời nói của giai đoạn này để hoàn toàn thuyết phục con người; bằng cách dùng sự vạch trần, phán xét, trừng phạt, và rủa sả không thương xót để đưa họ đến sự quy phục hoàn toàn; bằng cách phơi bày sự phản nghịch của con người và phán xét sự chống đối của họ để họ có thể biết được sự bất chính và ô uế của nhân loại, và như thế dùng những điều này như vậy làm nền cho tâm tính công chính của Đức Chúa Trời. Chủ yếu thông qua những lời này mà con người được chinh phục và thuyết phục hoàn toàn. Lời là phương tiện chinh phục sau cuối đối với nhân loại, và tất cả những ai chấp nhận sự chinh phục của Đức Chúa Trời thì phải chấp nhận sự giày vò và phán xét của lời Ngài. Quá trình phán dạy hôm nay là quá trình chinh phục. Và con người chính xác là nên hợp tác như thế nào? Bằng cách biết ăn và uống những lời này và đạt được sự hiểu biết về chúng. Đối với việc con người được chinh phục như thế nào, đây là điều con người không thể tự mình làm được. Thông qua việc ăn và uống những lời này, tất cả những gì ngươi có thể làm là biết được sự bại hoại và ô uế của ngươi, sự phản nghịch và bất chính của ngươi, và phủ phục trước Đức Chúa Trời. Nếu sau khi nắm bắt được ý muốn của Đức Chúa Trời, ngươi có thể đưa vào thực hành, nếu ngươi có được khải tượng và có thể hoàn toàn vâng phục những lời này, và không tự mình đưa ra bất kỳ chọn lựa nào, thì khi đó ngươi cũng đã được chinh phục - và điều đó sẽ như một kết quả của những lời này. Tại sao nhân loại lại đánh mất lời chứng? Bởi chẳng ai có đức tin vào Đức Chúa Trời, bởi Đức Chúa Trời không có chỗ trong lòng con người nữa. Sự chinh phục con người là sự khôi phục đức tin của nhân loại. Người ta luôn muốn lao đầu vào thế giới phàm tục, họ ấp ủ quá nhiều hy vọng, mong muốn quá nhiều cho tương lai của họ, và có quá nhiều những đòi hỏi vô độ. Họ luôn nghĩ về xác thịt, lên kế hoach cho xác thịt, và không hứng thú với việc tìm cách tin vào Chúa. Lòng họ đã bị Sa-tan lấy mất, họ đã mất đi sự tôn kính đối với Đức Chúa Trời, và họ gắn chặt với Sa-tan. Nhưng con người được Đức Chúa Trời tạo dựng. Như thế, con người đã đánh mất lời chứng, nghĩa là họ đã đánh mất vinh quang của Đức Chúa Trời. Mục đích của việc chinh phục nhân loại là để giành lại vinh quang trong sự tôn kính của con người dành cho Đức Chúa Trời. Có thể nói theo cách này: Có nhiều người chẳng theo đuổi sự sống; ngay cả khi một số người quả thật theo đuổi sự sống, thì con số đó chỉ đếm được trên đầu ngón tay. Người ta chỉ bận tâm đến tương lai của họ và chẳng để ý gì đến sự sống. Một số người phản nghịch và chống lại Đức Chúa Trời, phán xét Ngài sau lưng và không thực hành lẽ thật. Những người này bị bỏ qua lúc này; trong khoảnh khắc này, chẳng có gì để làm với các con trai phản nghịch cả, nhưng trong tương lai, ngươi sẽ sống trong sự tối tăm, khóc than và rên xiết. Ngươi không cảm nhận được sự quý giá của sự sáng khi ngươi sống trong nó, nhưng ngươi sẽ nhận ra sự quý giá ấy một khi ngươi sống trong đêm tối, và khi ấy ngươi sẽ hối tiếc. Bây giờ ngươi thấy ổn, nhưng sẽ có ngày ngươi thấy hối tiếc. Khi ngày đó đến, bóng tối buông xuống và sự sáng không còn nữa, thì hối tiếc sẽ là quá muộn màng. Chính vì ngươi vẫn không hiểu về công việc của hôm nay mà ngươi không trân quý thời gian ngươi có bây giờ. Một khi công tác về toàn vũ trụ bắt đầu, nghĩa là khi mọi điều Ta phán hôm nay đã trở thành sự thật, nhiều người sẽ ôm đầu mà khóc than đau đớn. Và khi làm như thế, chẳng phải họ đã rơi vào bóng tối của sự than khóc và rên xiết sao? Hết thảy những ai thực sự theo đuổi sự sống và được làm cho trọn vẹn thì có thể được sử dụng, trong khi tất cả những con trai phản nghịch không phù hợp để được sử dụng sẽ bị rơi vào bóng tối. Họ sẽ bị mất đi công tác của Đức Thánh Linh, và không có khả năng làm cho điều gì có nghĩa. Như thế họ sẽ nức nở khổ sở, bị đưa vào hình phạt. Nếu ngươi được trang bị tốt trong giai đoạn công tác này, và ngươi đã trưởng thành trong đời sống của mình, thì ngươi phù hợp để được sử dụng. Nếu ngươi được trang bị tồi, thì ngay cả khi ngươi được triệu gọi cho giai đoạn công tác tiếp theo, ngươi cũng sẽ không phù hợp để sử dụng - vào lúc này, cho dù ngươi có muốn trang bị cho mình thì cũng không còn cơ hội. Đức Chúa Trời sẽ rời đi; ngươi tìm ở đâu ra cơ hội như cái đang ở trước mặt ngươi bây giờ? Ngươi có thể đi đâu để nhận lãnh sự sự rèn tập mà Đức Chúa Trời đích thân cung cấp? Khi ấy, Đức Chúa Trời sẽ không đích thân phán dạy hay ban tiếng nói của Ngài; tất cả những gì ngươi sẽ có thể làm là đọc những gì được phán dạy hôm nay - như vậy thì làm sao sự hiểu biết đến được dễ dàng? Làm sao cuộc sống trong tương lai có thể tốt hơn cuộc sống hôm nay? Đến lúc đó, chẳng phải ngươi sẽ chịu một sự sống không bằng chết bởi khóc than rên xiết ư? Những ơn phước đang được ban cho ngươi bây giờ mà ngươi nào biết cách thụ hưởng chúng; ngươi đang sống trong phước hạnh mà vẫn không hay biết. Điều này chứng tỏ rằng ngươi phải chịu đau khổ! Hiện tại, một số người chống đối, một số thì dấy loạn, một số làm điều này điều nọ. Ta chỉ đơn giản là bỏ qua ngươi, nhưng đừng nghĩ rằng Ta không hay biết những gì các ngươi đang làm. Ta không hiểu bản chất của các ngươi sao? Tại sao cứ đối chọi lại Ta? Chẳng phải ngươi tin ở Đức Chúa Trời để theo đuổi sự sống và những ơn phước cho lợi ích của ngươi sao? Chẳng phải chính vì lợi ích của ngươi mà ngươi có đức tin hay sao? Trong khoảnh khắc hiện tại, Ta đang thực hiện công tác chinh phục chỉ bằng cách phán, và một khi công tác chinh phục này đến hồi kết thúc, kết cuộc của ngươi sẽ rõ ràng. Ta có phải nói thẳng thừng với ngươi không?

Lời tựa

Hội Thánh Đức Chúa Trời Toàn Năng | Đức Chúa Trời phán:″Lời tựa″

Dù có nhiều người tin vào Đức Chúa Trời, nhưng ít ai hiểu được đức tin nơi Đức Chúa Trời nghĩa là gì, và họ phải làm gì để hợp lòng Đức Chúa Trời. Đó là vì, dù cho con người có quen với từ “Đức Chúa Trời” và những cụm từ như “công việc của Đức Chúa Trời”, nhưng họ lại không biết về Đức Chúa Trời, càng không biết về công việc của Ngài. Thế nên, không lạ gì khi tất cả những ai không biết về Đức Chúa Trời thì mơ hồ trong niềm tin.Con người không đặt niềm tin vào Đức Chúa Trời một cách nghiêm túc vì việc tin vào Đức Chúa Trời quá lạ lẫm, quá xa lạ đối với họ. Theo cách đó, họ thiếu đi nhu cầu về Đức Chúa Trời. Nói theo cách khác, nếu con người không biết về Đức Chúa Trời, không biết công việc của Ngài, thì họ không phải là người thích hợp để Đức Chúa Trời sử dụng, càng không thể thực hiện mong muốn của Đức Chúa Trời. “Niềm tin nơi Đức Chúa Trời” nghĩa là tin rằng có một Đức Chúa Trời tồn tại; đây là khái niệm cơ bản nhất về đức tin nơi Đức Chúa Trời. Hơn thế nữa, việc tin rằng có một Đức Chúa Trời không giống với việc thật lòng tin vào Đức Chúa Trời; hay nói đúng hơn, đó chỉ là một loại đức tin đơn thuần mang đậm màu sắc tôn giáo. Đức tin thật thụ nơi Đức Chúa Trời nghĩa là cảm nghiệm lời nói và công việc của Đức Chúa Trời với niềm tin rằng Đức Chúa Trời nắm quyền cai trị tối thượng trên vạn vật. Nhờ đó, các ngươi sẽ thoát khỏi được tâm tính sa ngã của mình, sẽ thực hiện được ý muốn của Đức Chúa Trời, và sẽ bắt đầu biết đến Đức Chúa Trời. Chỉ khi trải qua một chặng đường như thế mới có thể được xem là đã tin vào Đức Chúa Trời. Vậy mà con người xem việc tin Đức Chúa Trời như điều gì đó rất đơn giản và nhỏ nhặt. Niềm tin của những người như thế thì vô nghĩa và sẽ không bao giờ được Đức Chúa Trời chấp nhận, bởi họ đã đi con đường sai. Ngày nay, vẫn còn có những người tin vào Đức Chúa Trời bằng câu chữ, bằng những học thuyết rỗng tuếch. Họ không nhận ra rằng đức tin nơi Đức Chúa Trời của họ không có thực chất, và rằng họ không thể nhận được sự chấp thuận từ Đức Chúa Trời, vậy mà họ vẫn cầu nguyện để nhận bình an và đầy đủ ân điển từ Đức Chúa Trời. Chúng ta nên dừng lại và tự hỏi mình: Việc tin vào Đức Chúa Trời thật sự có phải là việc dễ nhất trần đời không? Liệu việc tin vào Đức Chúa Trời có phải chỉ để nhận nhiều ân điển từ Đức Chúa Trời thôi không? Liệu những người tin vào Đức Chúa Trời mà không biết về Ngài, và tin vào Đức Chúa Trời nhưng lại chống đối Ngài, có thể thực hiện được mong muốn của Đức Chúa Trời hay không?

Lẽ mầu nhiệm của sự nhập thể (1)

Trong Thời đại Ân điển, Giăng đã dọn đường cho Jêsus. Ông đã không thể làm công tác của chính Đức Chúa Trời mà chỉ đơn thuần là hoàn thành nghĩa vụ của con người. Mặc dù Giăng là đấng tiên phong của Chúa, nhưng ông không thể đại diện cho Đức Chúa Trời; ông chỉ là một con người được Đức Thánh Linh sử dụng mà thôi. Sau phép báp-têm của Jêsus, Đức Thánh Linh đã ngự xuống trên Ngài như hình chim bồ câu. Sau đó, Ngài đã bắt đầu công tác của mình, nghĩa là Ngài đã bắt đầu thực hiện chức vụ của Đấng Christ. Đó là lý do Ngài mang danh tính của Đức Chúa Trời, vì Ngài đã đến từ Đức Chúa Trời. Bất kể đức tin của Ngài ra sao trước sự kiện này - đôi khi đức tin ấy có thể đã yếu đuối, hoặc đôi khi nó mạnh mẽ - tất cả đều thuộc về cuộc đời con người bình thường mà Ngài đã sống trước khi thực hiện chức vụ của mình. Sau khi Ngài đã chịu báp-têm (nghĩa là đã được xức dầu), quyền năng và sự vinh hiển của Đức Chúa Trời ngay lập tức ở cùng Ngài, và như thế Ngài đã bắt đầu thực hiện chức vụ của mình. Ngài có thể làm những dấu kỳ sự lạ, thực hiện những phép mầu, Ngài có quyền năng và thẩm quyền, vì Ngài đang trực tiếp hành động nhân danh chính Đức Chúa Trời; Ngài đang làm công tác thay mặt cho Thần và đang bày tỏ tiếng phán của Thần. Vì vậy, Ngài chính là Đức Chúa Trời; điều này là không thể bàn cãi. Giăng đã được Đức Thánh Linh sử dụng. Ông không thể đại diện cho Đức Chúa Trời, ông cũng không có khả năng đại diện cho Đức Chúa Trời. Nếu ông có muốn làm như vậy, thì Đức Thánh Linh hẳn cũng đã không cho phép điều đó, vì ông không thể làm công tác mà chính Đức Chúa Trời dự định hoàn thành. Có lẽ phần nhiều trong ông là ý muốn của con người, hay thứ gì đó lệch lạc; chẳng có tình huống nào mà ông có thể trực tiếp đại diện cho Đức Chúa Trời. Những lỗi lầm và sai lầm của ông chỉ đại diện cho bản thân ông, nhưng công tác của ông là đại diện của Đức Thánh Linh. Tuy nhiên, ngươi không thể nói rằng mọi thứ của ông đều đại diện cho Đức Chúa Trời. Có thể nào sự lệch lạc và sai lầm của ông cũng đại diện cho Đức Chúa Trời sao? Sai sót trong việc đại diện cho con người là điều bình thường, nhưng nếu một người lệch lạc trong việc đại diện cho Đức Chúa Trời, thì chẳng phải đó sẽ là một sự sỉ nhục đối với Đức Chúa Trời sao? Chẳng phải đó sẽ là sự phạm thượng đối với Đức Thánh Linh sao? Đức Thánh Linh không dễ dàng cho phép con người thay thế cho Đức Chúa Trời, ngay cả khi họ được những người khác tôn cao. Nếu họ không phải là Đức Chúa Trời, thì cuối cùng họ sẽ không thể đứng vững. Đức Thánh Linh không cho phép con người đại diện cho Đức Chúa Trời như con người muốn! Chẳng hạn, chính Đức Thánh Linh đã làm chứng cho Giăng và cũng chính Đức Thánh Linh đã mặc khải Giăng sẽ là người dọn đường cho Jêsus, nhưng công tác Đức Thánh Linh thực hiện trên ông đã được cân nhắc kỹ càng. Tất cả những gì Giăng được yêu cầu là trở thành người dọn đường cho Jêsus, để chuẩn bị lối cho Ngài. Điều đó có nghĩa là, Đức Thánh Linh đã chỉ ủng hộ công việc dọn đường của ông và chỉ cho phép ông làm công việc đó mà thôi - ông không được phép làm điều gì khác. Giăng đại diện cho Ê-li, và ông đại diện cho một nhà tiên tri đã mở đường. Đức Thánh Linh đã ủng hộ ông làm điều này; miễn là công việc của ông là mở đường, thì Đức Thánh Linh ủng hộ ông. Tuy nhiên, nếu ông đã tuyên bố mình chính là Đức Chúa Trời và nói rằng ông đã đến để hoàn thành công tác cứu chuộc, thì Đức Thánh Linh hẳn đã phải sửa dạy ông. Cho dù công tác của Giăng vĩ đại đến đâu, và mặc dù nó đã được Đức Thánh Linh ủng hộ, nhưng công tác của ông không phải không có những ranh giới. Dù đúng là Đức Thánh Linh thực sự đã ủng hộ công tác của ông, nhưng quyền năng ban cho ông vào thời điểm đó chỉ giới hạn trong việc dọn đường mà thôi. Ông không thể làm bất kỳ công tác nào khác, vì ông chỉ là Giăng, người dọn đường, chứ không phải là Jêsus. Do đó, lời chứng của Đức Thánh Linh là mấu chốt, nhưng công tác mà Đức Thánh Linh cho phép con người thực hiện thậm chí còn quan trọng hơn. Chẳng phải lúc đó Giăng đã nhận được lời chứng vang dội sao? Chẳng phải công tác của ông cũng đã rất vĩ đại sao? Nhưng công tác ông đã làm không thể vượt qua công tác của Jêsus, vì ông không hơn gì một con người được Đức Thánh Linh sử dụng và không thể trực tiếp đại diện cho Đức Chúa Trời, và vì vậy công việc ông làm bị hạn chế. Sau khi ông đã hoàn thành công tác dọn đường, Đức Thánh Linh đã không còn ủng hộ lời chứng của ông, không có công tác mới nào theo sau ông, và ông đã rời đi khi công tác của chính Đức Chúa Trời bắt đầu.

Thánh Ca Tin Lành | “Lễ ca của Vương quốc: Vương quốc giáng trần” | Hợp Xướng Phúc Âm

Thánh Ca Tin Lành | “Lễ ca của Vương quốc: Vương quốc giáng trần” | Hợp Xướng Phúc Âm Nếu bạn có bất kỳ khó khăn hay thắc mắc nào trong đức tin, hãy liên lạc với chúng tôi bất kỳ lúc nào: http://bit.ly/2kMVTvI Facebook Messenger: http://bit.ly/2knEucS Bản hùng ca vương quốc đầy xúc động đã cất lên, công bố Đức Chúa Trời đến giữa con người cho toàn vũ trụ! Vương quốc của Đức Chúa Trời đã đến! Muôn dân hân hoan, muôn vật vui mừng! Khắp các tầng trời đều ngập tràn hoan hỉ. Những cảnh tượng hân hoan động lòng người này là gì?

Giữa những con người sống trong đau khổ và đã chịu đựng hàng nghìn năm bị Sa-tan làm cho hủ hoại, có ai không mong mỏi – không khao khát – Đức Chúa Trời ? Bao nhiêu tín hữu và người theo Chúa suốt nhiều thời đại, dưới tác hại của Sa-tan, đã chịu đau khổ và hoạn nạn, bắt bớ và xa lánh? Ai lại không hy vọng rằng vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ sớm đến? Đã được nếm trải những niềm vui nỗi buồn của nhân loại, có con người nào không khao khát lẽ thật và sự công chính thống trị giữa nhân loại?

Chương 1

Những ai làm chứng cho lời Ta liệu có thật sự chấp nhận những lời đó không? Các ngươi có thật sự biết Ta không? Liệu các ngươi đã thật sự học được cách vâng phục? Liệu các ngươi có thật lòng hi sinh cho Ta không? Liệu các ngươi đã thật sự mạnh mẽ và không nao núng làm chứng về Ta khi đối mặt với con rồng lớn sắc đỏ? Liệu sự tận hiến của các ngươi có thật sự khiến con rồng lớn sắc đỏ phải hổ thẹn không? Chỉ qua thử thách của lời Ta, thì Ta mới đạt được mục đích là thanh tẩy hội thánh và chọn ra những người thật sự yêu mến Ta. Bởi ai có thể hiểu được Ta bằng một cách nào khác đâu? Ai có thể hiểu được sự oai nghi của Ta, cơn thịnh nộ của Ta, và sự khôn ngoan của Ta qua lời Ta? Ta sẽ hoàn tất điều Ta đã bắt đầu nhưng chính Ta mới là người đo lường lòng người. Sự thật là không ai hoàn toàn hiểu được Ta, nên Ta hướng dẫn họ bằng lời và qua đó, dẫn dắt họ vào một kỷ nguyên mới. Cuối cùng, Ta sẽ hoàn tất mọi công việc của Ta qua lời Ta, và đưa những người thực sự yêu mến Ta trở về vương quốc của Ta và sống trước ngôi Ta. Mọi việc không như trước đây nữa, và công việc Ta đã đi vào một khởi điểm mới. Vì vậy, sẽ có một cách thức mới: Những ai đọc và chấp nhận lời Ta là lẽ sống của họ sẽ là người thuộc vương quốc Ta. Bởi họ ở trong vương quốc Ta, nên họ cũng là dân sự Ta trong vương quốc. Do họ được lời Ta dẫn dắt, dù họ được nhắc đến là dân sự Ta, tên gọi này không hề thua kém với tên gọi “các con trai” của Ta. Là dân sự Ta, tất cả đều phải trung tín trong vương quốc Ta và thực hiện bổn phận của mình, và những ai không làm theo các sắc lệnh quản trị của Ta sẽ phải chịu hình phạt của Ta. Đây là lời cảnh báo của Ta đến tất cả mọi người.

Xét về Kinh Thánh (2)

Kinh Thánh còn được gọi là Cựu Ước và Tân Ước. Các ngươi có biết “ước” ám chỉ điều gì không? “Ước” trong Cựu Ước xuất phát từ giao ước của Đức Giê-hô-va với dân Y-sơ-ra-ên khi Ngài đã giết dân Ê-díp-tô và cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi Pha-ra-ôn. Tất nhiên, bằng chứng của giao ước này là huyết của chiên con được bôi lên mày cửa, qua đó Đức Chúa Trời đã thiết lập một giao ước với con người, trong đó nói rằng tất cả những người có huyết chiên con trên đỉnh và hai bên cột cửa là người Y-sơ-ra-ên, họ là dân sự được chọn của Đức Chúa Trời, và tất cả họ sẽ được Đức Giê-hô-va tha miễn (vì lúc đó Đức Giê-hô-va sắp giết tất cả các con trai đầu lòng của Ê-díp-tô cùng chiên và gia súc đầu lòng). Giao ước này có hai cấp độ ý nghĩa. Không ai trong số dân sự hoặc gia súc của Ê-díp-tô sẽ được Đức Giê-hô-va giải thoát; Ngài sẽ giết tất cả con trai đầu lòng cùng chiên và gia súc đầu lòng của họ. Do đó, trong nhiều sách tiên tri, đã được tiên báo rằng dân Ê-díp-tô sẽ bị trừng phạt nặng nề do kết quả giao ước của Đức Giê-hô-va. Đây là cấp độ ý nghĩa đầu tiên của giao ước. Đức Giê-hô-va đã giết các con trai đầu lòng của Ê-díp-tô và tất cả con đầu lòng của gia súc nó, và Ngài tha miễn cho tất cả dân Y-sơ-ra-ên, điều đó có nghĩa là tất cả những người thuộc vùng đất Y-sơ-ra-ên đều được Đức Giê-hô-va săn sóc, và tất cả sẽ được tha miễn; Ngài muốn làm công tác lâu dài qua họ, và đã thiết lập giao ước với họ bằng cách sử dụng huyết chiên con. Từ đó trở đi, Đức Giê-hô-va sẽ không giết dân Y-sơ-ra-ên, và phán rằng họ sẽ mãi mãi là dân sự được chọn của Ngài. Giữa mười hai chi phái Y-sơ-ra-ên, Ngài sẽ bắt tay vào công tác của Ngài cho toàn bộ Thời đại Luật pháp, Ngài sẽ tiết lộ tất cả luật pháp của Ngài cho dân Y-sơ-ra-ên, và lựa chọn trong số họ các tiên tri và các quan xét, và họ sẽ là trung tâm của công tác Ngài. Đức Giê-hô-va đã lập một giao ước với họ: Trừ khi thời đại thay đổi, Ngài sẽ chỉ làm việc giữa những người được chọn. Giao ước của Đức Giê-hô-va là bất biến, vì nó đã được tạo ra bằng huyết và đã được thiết lập với dân sự được chọn của Ngài. Quan trọng hơn, Ngài đã chọn một phạm vi và mục tiêu phù hợp để thông qua đó bắt tay vào công tác của Ngài cho cả thời đại, và vì thế mọi người đã xem giao ước là đặc biệt quan trọng. Đây là cấp độ ý nghĩa thứ hai của giao ước. Ngoại trừ Sáng thế ký, đã có trước khi thiết lập giao ước, thì tất cả các sách khác trong Cựu Ước đều ghi lại công tác của Đức Chúa Trời ở giữa dân Y-sơ-ra-ên sau khi thiết lập giao ước. Tất nhiên, thỉnh thoảng có những bản ký thuật của dân ngoại, nhưng nhìn chung, các tài liệu trong Cựu Ước đều ghi lại công tác của Đức Chúa Trời tại Y-sơ-ra-ên. Vì giao ước của Đức Giê-hô-va với dân Y-sơ-ra-ên nên các sách được viết trong Thời đại Luật pháp được gọi là “Cựu Ước”. Chúng được đặt tên theo giao ước của Đức Giê-hô-va với dân Y-sơ-ra-ên.

Xét về Kinh Thánh (1)

Kinh Thánh nên được tiếp cận như thế nào trong niềm tin vào Đức Chúa Trời? Đây là một câu hỏi về nguyên tắc. Tại sao chúng ta lại đang thảo luận câu hỏi này? Bởi vì trong tương lai, ngươi sẽ truyền bá Phúc Âm và mở rộng công tác của Thời đại Vương quốc, và nếu chỉ đơn thuần có thể nói về công tác của Đức Chúa Trời ngày nay thì không đủ. Để mở rộng công tác của Ngài, điều quan trọng hơn là ngươi có thể giải quyết những quan niệm tôn giáo cũ và phương tiện tín ngưỡng cũ của mọi người, và khiến họ hoàn toàn bị thuyết phục - và việc đạt đến mức độ đó có liên quan đến Kinh Thánh. Trong nhiều năm, phương tiện tín ngưỡng truyền thống của mọi người (của Cơ Đốc giáo, một trong ba tôn giáo chính của thế giới) đã là đọc Kinh Thánh; rời khỏi Kinh Thánh không phải là niềm tin vào Chúa, rời khỏi Kinh Thánh là dị giáo và tà giáo, và ngay cả khi mọi người đọc các sách khác, thì nền tảng của các sách này phải là sự giải nghĩa Kinh Thánh. Điều đó có nghĩa là, nếu ngươi nói rằng mình tin vào Chúa, thì ngươi phải đọc Kinh Thánh, ngươi phải ăn uống Kinh Thánh, và ngoài Kinh Thánh thì ngươi không được tôn sùng bất kỳ quyển sách nào không liên quan đến Kinh Thánh. Nếu ngươi làm như vậy, thì ngươi đang phản bội Đức Chúa Trời. Từ thời có Kinh Thánh, niềm tin vào Chúa của mọi người đã là niềm tin vào Kinh Thánh. Thay vì nói mọi người tin vào Chúa, tốt hơn là nói họ tin vào Kinh Thánh; thay vì nói rằng họ đã bắt đầu đọc Kinh Thánh, tốt hơn là nói rằng họ đã bắt đầu tin vào Kinh Thánh; và thay vì nói rằng họ đã trở lại trước mặt Chúa, sẽ tốt hơn khi nói rằng họ đã trở lại trước Kinh Thánh. Theo cách này, mọi người thờ phượng Kinh Thánh như thể nó là Đức Chúa Trời, như thể nó là huyết mạch của họ và mất nó sẽ giống như mất đi mạng sống của họ. Mọi người xem Kinh Thánh cao ngang bằng Đức Chúa Trời, và thậm chí có những người còn xem nó cao hơn cả Đức Chúa Trời. Nếu mọi người không có công tác của Đức Thánh Linh, nếu họ không thể cảm nhận được Đức Chúa Trời, họ có thể tiếp tục sống - nhưng ngay khi họ mất đi Kinh Thánh, hoặc mất đi những đoạn và những câu nói nổi tiếng từ Kinh Thánh, thì như thể họ đã mất đi mạng sống của mình vậy. Và vì thế, ngay khi mọi người tin vào Chúa, họ đã bắt đầu đọc Kinh Thánh và ghi nhớ Kinh Thánh, và họ càng có thể nhớ nhiều Kinh Thánh bao nhiêu, điều này càng chứng tỏ rằng họ yêu mến Chúa và có đức tin lớn bấy nhiêu. Những người đã đọc Kinh Thánh và có thể nói về nó cho người khác đều là những anh chị em tốt. Trong suốt những năm này, đức tin và lòng trung thành với Chúa của mọi người đã được đo lường theo mức độ hiểu biết của họ về Kinh Thánh. Hầu hết mọi người chỉ đơn giản là không hiểu tại sao họ nên tin vào Đức Chúa Trời, cũng như làm thế nào để tin vào Chúa, và không làm gì ngoài việc mù quáng tìm kiếm những manh mối để giải mã các đoạn Kinh Thánh. Mọi người chưa bao giờ theo đuổi chiều hướng công tác của Đức Thánh Linh; từ đầu, họ đã không làm gì ngoài việc nghiên cứu và dò xét Kinh Thánh một cách tuyệt vọng, và chưa ai từng tìm thấy công tác mới hơn của Đức Thánh Linh bên ngoài Kinh Thánh, chưa ai từng rời khỏi Kinh Thánh, và họ chưa bao giờ dám rời khỏi Kinh Thánh. Mọi người đã nghiên cứu Kinh Thánh trong suốt những năm này, họ đã đưa ra rất nhiều lời giải nghĩa, và đưa vào rất nhiều công tác; họ cũng có nhiều ý kiến khác nhau về Kinh Thánh, là điều mà họ tranh luận không ngừng, đến nỗi hơn hai nghìn giáo phái khác nhau đã được hình thành ngày nay. Tất cả họ đều muốn tìm một số lời giải nghĩa đặc biệt, hoặc những sự mầu nhiệm sâu sắc hơn trong Kinh Thánh, họ muốn khám phá nó, và muốn tìm thấy trong đó nền tảng cho công tác của Đức Giê-hô-va tại Y-sơ-ra-ên, hoặc nền tảng cho công tác của Jêsus tại Giu-đê, hoặc nhiều sự mầu nhiệm mà không ai khác biết được. Cách tiếp cận với Kinh Thánh của mọi người là do sự ám ảnh và đức tin, và không ai có thể hoàn toàn biết rõ về câu chuyện bên trong hoặc bản chất của Kinh Thánh. Vì vậy, ngày nay mọi người vẫn có một cảm giác kỳ diệu không thể diễn tả khi nói đến Kinh Thánh; thậm chí còn hơn thế, họ bị ám ảnh với nó, và có niềm tin vào nó. Ngày nay, mọi người đều muốn tìm ra những lời tiên tri về công tác của những ngày sau rốt trong Kinh Thánh, họ muốn khám phá công tác Đức Chúa Trời làm trong những ngày sau rốt, và có những dấu lạ nào cho những ngày sau rốt. Theo cách này, việc tôn thờ Kinh Thánh của họ trở nên sốt sắng hơn, và càng đến gần những ngày sau rốt, họ càng tin tưởng vào những lời tiên tri của Kinh Thánh, đặc biệt là những lời tiên tri về những ngày sau rốt. Với niềm tin mù quáng vào Kinh Thánh như vậy, với sự tin cậy vào Kinh Thánh như vậy, họ không khao khát tìm kiếm công tác của Đức Thánh Linh. Theo các quan niệm của mọi người, họ nghĩ rằng chỉ Kinh Thánh mới có thể mang lại công tác của Đức Thánh Linh; chỉ trong Kinh Thánh họ mới có thể tìm thấy những vết chân của Đức Chúa Trời; chỉ trong Kinh Thánh mới ẩn giấu những lẽ mầu nhiệm trong công tác của Đức Chúa Trời; chỉ Kinh Thánh - chứ không phải những quyển sách hay những người nào khác - mới có thể làm sáng tỏ mọi điều về Đức Chúa Trời và toàn bộ công tác của Ngài; Kinh Thánh có thể mang công tác của thiên đàng xuống trần gian; và Kinh Thánh có thể vừa bắt đầu vừa kết thúc các thời đại. Với những quan niệm này, mọi người không có khuynh hướng tìm kiếm công tác của Đức Thánh Linh. Vì vậy, bất kể Kinh Thánh đã hữu ích với mọi người như thế nào trong quá khứ, nó đã trở thành một trở ngại cho công tác mới nhất của Đức Chúa Trời. Không có Kinh Thánh, mọi người có thể tìm kiếm vết chân của Đức Chúa Trời ở nơi khác, nhưng ngày nay, vết chân của Ngài đã được Kinh Thánh chứa đựng, và việc mở rộng công tác mới nhất của Ngài đã trở nên khó khăn gấp đôi, và là một cuộc đấu tranh vất vả. Tất cả điều này đều là do những đoạn và câu nói nổi tiếng từ Kinh Thánh, cũng như những lời tiên tri khác nhau của Kinh Thánh. Kinh Thánh đã trở thành một thần tượng trong tâm trí của mọi người, nó đã trở thành một câu đố trong trí não của họ, và họ đơn giản là không có khả năng tin rằng Đức Chúa Trời có thể làm việc bên ngoài Kinh Thánh, họ không có khả năng tin rằng mọi người có thể tìm thấy Chúa ở ngoài Kinh Thánh, họ càng không thể tin rằng Chúa có thể rời khỏi Kinh Thánh trong công tác cuối cùng và bắt đầu bằng cách khác. Điều này là không tưởng đối với mọi người; họ không thể tin vào điều đó, và họ cũng không thể tưởng tượng được điều đó. Kinh Thánh đã trở thành một trở ngại lớn cho việc mọi người chấp nhận công tác mới của Đức Chúa Trời, và một khó khăn cho việc Chúa mở rộng công tác mới này. Do đó, nếu các ngươi không hiểu câu chuyện bên trong Kinh Thánh, các ngươi sẽ không thể rao truyền Phúc Âm thành công, và các ngươi cũng sẽ không thể làm chứng cho công tác mới. Mặc dù ngày nay các ngươi không đọc Kinh Thánh, nhưng các ngươi vẫn cực kỳ hòa nhã đối với nó, có nghĩa là, Kinh Thánh có thể không ở trong tay các ngươi, nhưng nhiều quan niệm của các ngươi đến từ nó. Các ngươi không hiểu những nguồn gốc của Kinh Thánh hoặc câu chuyện bên trong về hai giai đoạn công tác trước đây của Đức Chúa Trời. Mặc dù các ngươi không ăn uống Kinh Thánh, nhưng các ngươi phải hiểu Kinh Thánh, các ngươi phải đạt được sự hiểu biết chính xác về Kinh Thánh, và chỉ bằng cách này thì các ngươi mới có thể biết kế hoạch quản lý 6.000 năm của Đức Chúa Trời nói về điều gì. Các ngươi sẽ sử dụng những điều này để thu phục mọi người, để khiến họ thừa nhận rằng dòng chảy này là con đường thật, để khiến họ thừa nhận rằng con đường các ngươi bước đi hôm nay là con đường của lẽ thật, rằng nó được Đức Thánh Linh hướng dẫn, và chưađược mở ra bởi bất kỳ con người nào.